天地禅院
小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废。怎么啦？老和尚问。写不好。老和尚捡起几张看：写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？我就是觉得不好。小和尚继续哭，我是完美主义者，一点都不能错。问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？老和尚拍拍小和尚，你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手；又照镜子，去洗了脸；再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。你这是在干什么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。老和尚问。我有洁癖！小和尚说，我容不得一点脏，您没发现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。这叫洁癖吗？师父笑笑，你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。为什么挑这件？师父问。您不是说不必在乎表面吗？小和尚有点不服气，所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。你是去化缘，还是去乞讨？师父瞪大眼睛，你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？
老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是求这世界完美；师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净；师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。小和尚说，至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在；天地之间，就是我的禅院。
倾 听
有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘，接受一位住在纽约的友人邀请，到纽约做客。当纽约友人引领着印第安人出了机场正要穿越马路时，印第安人对着纽约友人说你听到蟋蟀声了吗？纽约友人笑着说：您大概坐飞机坐太久了，这机场的引道连到高速公路上，怎么可能有蟋蟀呢？又走了两步路，印第安朋友又说：真的有蟋蟀！我清楚听到它们的声音。纽约友人笑得更大声了：您瞧！那儿正在施工打洞，机械的噪音那么大，怎么会听得到蟋蟀声呢？印第安人二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上翻开了一段枯倒的树干，招呼纽约友人前来观看那两只正高歌的蟋蟀！只见纽约友人露出不可置信的表情，直呼不可能！ 你的听力真是太好了，能在那么吵的环境下还听得到蟋蟀叫声！印第安朋友说你也可以啊！每个人都可以的！我可以借你口袋里的零钱来做个实验吗？可以！可以！我口袋里大大小小的铜板有十几元，您全拿去用！纽约友人很快地把钱掏出来交给印第安友人。仔细看，尤其是那些眼睛原本没朝我们这儿看的人！说完话的印第安友人，把铜板抛到柏油路上，突然，有好多人转过头来看，甚至有人开始弯下腰来捡钱。您瞧，大家的听力都差不多，不一样的地方是，你们纽约人专注的是钱，我专注的是自然与生命。所以听到与听不到，全然在于有没有专注地倾听。印第安人说。
