莲池在其《竹窗随笔•亡僧》中说,病而不为病累,是名“得道”。如云“老僧自有安闲法,八苦交煎总不妨”,也就是寻常所说的要超越生老病死。病都是要病的,但一般人终不免为病所苦,为病所拖累,逐渐在这种痛苦中失去自我意志,为病所折磨直至击败。生命成为病痛之灰烬残迹。至于如何才能够有如此定力,支撑着肉身,超越一般人难以承受的病死之煎熬痛苦,也就是所谓的“安闲法”。“安”则不乱,“闲”则不慌,不乱不慌,也就能做到气定神闲,也就能超越生死。
由此看来,高僧得病,跟一般人得病并没有什么不同。不过,相同者是人皆得病且会得病,不同者是此病与彼病,是既同又不同。参透其中同与不同者,方为得道。
